爱在公元前后记

在本书里，作者总是说点废话的。

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——曾有个也是写小说的朋友这样说。

表赞同。

这种废话，若写在正文，就言，若写在文，就记。

从写言，因为觉得没会看。至少自己就看。

看书，通常都是从正文看起。有个朋友更绝，连楔子都看，哪里标着第章，就从哪里开始翻。

但是记就样了。看记，如果这本书的容引的话。

所以，正在看这篇记的朋友们，谢谢们。们愿意翻开这最页，已是对此书、对的支持。

如果诸位平时有时间网，绝对难发现，近年在各原创文学网站，现频率最的就是“穿越时”这四个字。

玄幻、武侠、言，帝王、侠客、平民，各式各样的小说，形形的，家都在穿梭时，以千奇百怪的方式：飞机失事、被魔法召唤、被车、被淹，甚至：从梯子掉真真是迷眼、泛滥成灾。

小说怕题，明星怕衫，惟独这穿梭时，热退、热难灭。

解，十分解

恰在此时，编辑稿，小企鹅嘀嘀作响，点开看，两行字——

穿越时。

古埃及。

顿时倒地起！

在看，唯比写个正在泛滥的题材更难的事，就是在这个题材再加个完全了解的国度为背景。

生平第次，对自己看漫画而到惋惜，据说《尼罗河女》和《天是河岸》都是很的埃及题材的漫画如果有看，至少能为那完全搞清楚状况的脑洒点清新剂。

但，没看于是，就像个呀呀学语的孩子第天被幼稚园，钻网络和图书馆，翻阅资料、笔记，切从头开始。

然，就发觉：实在很难喜欢这个国家。

它的历史得心烦，无数次的战，无数次的多个王朝并立，还有那些莫名其妙的崇拜几乎所有、喜欢剃光头戴假发的古埃及奇怪的习俗，奇怪的语言，奇怪的名，切都让难以忍受。

而作为作者，如果连都喜欢这个小说的背景，怎么能写好它？

就在这时，基安王的名字跳入眼帘——在堆稀奇古怪的法老名字里，这两个简单之极的字可避免的让好顿生，然看，哈，竟是埃及历史第个异族之王！真是得全废功夫，就是了！

接着开始查找有关基安王的详资料泪，真是少的可怜，而且各个学派说法，因为小气巴巴的埃及把这段初次被异族统治的历史视为奇耻，在喜克索斯王朝垮台的半个世纪里，们还在消灭喜克索斯的痕迹，直接导致喜克索斯时代的文传世极少，世历史学家很难从中推断确切可信的信息。

至此，更加讨厌起了埃及，也更加坚定了以受迫民族的领袖为主角的决心。而在古埃及，恐怕没有第二个民族像希伯那样惨遭埃及的荼毒了。

于是，基安，就成了负民族血海仇的锡安。

可能很多读者都会对锡安这个名字到耳熟，没错，就是黑客帝国里的那个仅存的类地城的名字。在《旧约圣经》里，锡安是圣城耶路撒冷的别名，象征着它的神绩。

觉得以此为基安的希伯名字，很适。并无它意。如果有信奉犹太或基督的朋友看见此书，请因此责难。

另外，还有几个问题必须说明，以免部分读者疑。

第：希伯所信奉的犹太，直到西带领族埃及才有了义，也就是《旧约圣经》。倪叛抵达古埃及时，西还等100多年才诞生，所以锡安们是知圣经的，当然也知“耶和华”这个名字，所以们称神为主。

第二：喜克索斯的祖先，部分学者都认为是闪族，但也有持同意见的。本文于节展等方面的考虑，还是把们算闪族了。

第三：埃及法老杀灭希伯男婴，究竟是从何时开始的，史没有确切的记载，只知在西时代达到了令发指的地步。所以，本文中所写十三王朝法老亨杰尔达的杀灭命令，纯属笔者杜撰，至少，历史并未有记载。

第四：有关莎草纸是是纸、中国是否为造纸术发明国的问题，文中所言纯属笔者个观点，有认同者，欢讨论。

第五：本文中所写的关于复弓的制作节，全部取材于国先秦时期的手工艺专著《考工记》，在此对佚名千年的老祖宗作者表示谢。绝非笑。

第六：关于结局。其实，这真已是最好的结局。乐观的读者可以想象倪阳派去古埃及的，会在倪叛和锡安手中吃多少苦头、最终铩羽而归。悲观主义的读者也可以认为那些就是存在于倪叛和锡安之间的颗炸弹，知什么时候会爆炸，也知爆炸的结果将是如何留点想象的间，总比把切都写了强些，是么？

好了，就这样罢，赘言多时，也该止了。

最，愿此书为每个读到它的朋友带去段还算愉的时光，鞠躬。